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国学中的国画教学

发布时间:2022-07-02    来源:天博官方8046

本文摘要:有国学中的书画,也有美术中的书画,有国学中的文史,也有学术中的文史。

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有国学中的书画,也有美术中的书画,有国学中的文史,也有学术中的文史。这关系到教育体制的不同,有国学教育体制,齐白石、黄宾虹、叶恭外、张元济等国学书画家和文史家,但徐悲鸿、林风眠等美术中的书画家和学术中的文史专家不能培养。

今天的模仿西式教育体制,可以培养周思聪等美术中的书画大家和学术中的文史专家,但吴湖帆等国学中的书画大师和梁启超等国学中的文史大师不能培养。在这里,我们来谈谈国学中的国画教育和美术中的国画教育。美术中的国画教育着重于国画作为区别与油画、版画、水彩画等画种相连的技法传授,以20世纪初引进的美术学院为典型。

其教育具有严格的科学性,这种科学性基于中国画特有的工具材料。经过专业和文化的考试入学,专业的考试特别强调素描的造型功能,文化的考试与其他文史哲、数理化的内容相同,拒绝很低。开学后的课程决定,由素描速写,由绘画速写,最后转入毕业创作。

不同的年级,从低到低,从浅到深,有同样的教材和课时决定,不能迟到早退,也不能缺课。根据班级的不同,不同的课程有不同的教材,不同的老师讲课,不同的班级有不同的学生讲课,一年级的学生不课程,四年级的学生也不必降级听一年级的课程。国学中的国画教育着重于国画作为区别与书法、经历、诗词等考生相连的文化传授,以历代后20世纪吴湖帆的梅景书店、赵叔儒的弩精舍、张大千昆仲的大风堂、江寒汀的芳芳等为典型。其教育没有严格的科学性,这种不科学性当然也重视中国画特有的工具材料,但更重视世事洞明都学问,人情练习就是文章的品行。

学生不必经过专业和文化的考试,主要是通过老师的接受入门,入门后的教育,没有相同的资料和授课时间的决定,学生可以迟到、早退,也可以缺课,也可以经常上课,入门有相继的学生,可以在同一堂课上听到一定程度的内容,有不同的教育内容,没有厚度的强弱之分,也没有什么后学的分数,也没有什么时候毕业的分界在老师面前,他总有一天是不能毕业的学生,即使他自己做了会计教徒,在老师面前总有一天是学生。自学的内容,必须从绘画开始,包括老师的原稿,也包括前贤的古典。而且,那幅画不仅重视原稿的技法,还隐藏着老师说话的传统文化,掌握故事的插话等。

看老师的模板,听老师的介绍,批改作业,当然是自学。但是,学生在老师的画室里,听老师的话,有时不是和学生说话,而是和朋友说话,学生们不能参加聊天,只是答辩聊天,这也是自学。

客人送时鲜名果,学生刚回来,和老师一起享受,听老师介绍时鲜名果及其产地人物风情,自学。或者客人送古人墨迹让老师检查真实性的好坏,学生刚来,听老师的介绍分析,当然可以说是自学。老师对学生来说,因材施教,但更多的是学生回到老师的日常生活随时学习。

老师的日常生活单调多彩,可以预设,更好的不能预设。国学中的国画教育就像日常生活一样,老师是日常生活中的老师,学生转移到老师的日常生活中的学生。相反,美术中的国画教育与日常生活完全不同,老师不是日常生活中的老师,而是上课的老师,学生也不是日常生活中的学生,而是上课的学生。西学的学术与日常和常识大不相同,国学的学术根据日常和常识,西式国画教育和国学的国画教育,确实可以看到。


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